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　　又要到農歷十五月圓之夜了。現代人知道這是地月運動(dòng)形成的現象，古代人也早就觀(guān)察到了月亮這種周而復始的變化，并把它記錄在詩(shī)詞文章中。

 
　　月相：日耀生光，盈虧有序

 
“月本無(wú)光，猶銀丸，日耀之乃光耳。”

　　
　　——沈括《夢(mèng)溪筆談》

 
　　宋代學(xué)者沈括精研天文物理，在其代表作《夢(mèng)溪筆談》中生動(dòng)詮釋了月相圓缺的原理：月球自身不會(huì )發(fā)光，太陽(yáng)光照在上面才讓它明亮起來(lái)。時(shí)日推移，日月之間位置變動(dòng)，照射區域不同，人間就有了視覺(jué)上的盈虧變化。
 
　　現在我們知道，月相圓缺確切來(lái)講，是太陽(yáng)、地球、月球三者之間相對位置規律變動(dòng)的結果。地球自轉一圈的周期為一日，月球繞地球公轉一圈的周期為一月，地球繞太陽(yáng)公轉一圈的周期為一年。地球自轉催生晝夜更替，月球公轉出現月相盈虧，地球公轉及黃赤交角存在造成四季變化。年月更迭，周而復始，毫不留情將一代代人湮沒(méi)進(jìn)歷史的洪流中。
 
　　通常來(lái)講，月相變化分為8段，依次是新月、峨眉月、上弦月、凸月、滿(mǎn)月、凸月、下弦月、殘月，接著(zhù)又到了新月。一個(gè)周期稱(chēng)為朔望月，時(shí)長(cháng)為一個(gè)農歷月，平均29.53天。
 
　　白居易《暮江吟》中的“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”寫(xiě)的是峨眉月——黑月過(guò)后，月球向東公轉，位于太陽(yáng)東邊，西月面被照亮。“一道殘陽(yáng)鋪水中”之后，夜色漸濃，鐮刀形峨眉月懸在西方天空，凸面朝西。“春江潮水連海平，海上明月共潮生”則寫(xiě)的是滿(mǎn)月，農歷十五、十六，月球運行到太陽(yáng)對面。日落月出，整夜可見(jiàn)。
 
　　值得一提的是，早在東漢時(shí)期，我國先賢們就認識到月球運動(dòng)影響海潮漲落。《論衡》記載:“濤之起也,隨月盛衰,小大滿(mǎn)損不齊同”，這在世界古天文史上有前瞻意義。新月的朔日和滿(mǎn)月的望日牽動(dòng)潮汐漲涌，朔日往東上漲，望日往西上漲。
 
　　月食：蛤蟆啖月，血月吐焰

 
　　“月形如白盤(pán)，完完上天東，忽然有物來(lái)啖之，不知是何蟲(chóng)。”  

　　
　　——韓愈《月蝕詩(shī)效玉川子作》

 
　　唐代詩(shī)人盧仝曾揮毫1677字描述月全食現象及過(guò)程，其中有“望日蝕月月光滅”之語(yǔ)。
 
　　在古人看來(lái)，太陽(yáng)和月亮是天地陰陽(yáng)變數的“操縱者”。日月光滅可不是一件非同小可的事兒，十有八九是“妖物作祟”，于是民間涌現出“吳剛伐樹(shù)”“蝦蟆吞月”“天狗食月”這些傳說(shuō)。一旦月食發(fā)生，便敲鑼打鼓驅趕啖月的妖物，從《鵲橋仙·月蝕》中“鑼篩破了，鼓擂破了，謝天地早是明了” 詞句中可見(jiàn)一斑。
 
　　月食中發(fā)生概率最低卻最為壯觀(guān)的要數月全食，可一睹“血月吐焰”的奇絕景象。“血月”在信奉“天人感應”觀(guān)的古人眼里是大兇之兆，需通過(guò)“月變省刑”化解。從現代科學(xué)視角看，“血月”其實(shí)是地球大氣層作用的結果。月全食時(shí)，太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)大氣層，像通過(guò)三棱鏡一樣發(fā)生色散，只剩波長(cháng)較長(cháng)的紅光穿透過(guò)來(lái)，偏折到月面上，月球被染成暗紅或紅銅色的“血月”。
 
　　月球是地球的衛星，月食和月相兩類(lèi)天文現象觀(guān)測起來(lái)非常便捷，目視或借助天文望遠鏡均可。無(wú)論是“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝”的古時(shí)，還是全民共賞“超級紅月亮”的今朝，人們對這位“近鄰”的關(guān)注未曾挪移，而視角將更為縱深。